什么是形而上学（近代形而上？

形而上学，这个词汇常被误解为一种认知上的狭隘唯心主义，它往往依赖于主观判断而非客观分析，形而上学包含了两个层面的含义，它指的是一种孤立、静止、片面和表面的思考方式，这在马克思主义哲学中与辩证法是相对立的，它指的是一种通过超越经验直觉来研究事物的哲学技巧，在某些情况下，形而上学还涉及到哲学中的本体论探讨。

在当今语境中，“形而上学”通常一个贬义词，意味着孤立和片面，它否认了事物之间的联系和相互转变。“形而上学”这个概念原本是中性的，源自《易经’里面的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，用以翻译亚里士多德的著作《物理学之后》，这里的形而上学指的是对终极实在的研究。

近代形而上学唯物主义，也称为近代机械唯物主义，其见解是将物质归结为科学意义上的原子，它在拓展资料天然科学的基础上，丰富和进步了唯物主义，它也存在局限性，如机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等。

“形”是指感性的经验对象的存在，“形而上”则是指超越感觉对象的存在，形而上者谓之道”，物理学作为先编纂的科学，其后的第一哲学被编排在其后，称为“Matephysics”，这就是这个词的起源，近代形而上学，即“META physics”，位于物理学之上。

形而上学既可以是机械唯物主义，也可以是辩证唯物主义和历史唯物主义，近代形而上学唯物主义的历史局限性在于：没有科学地回答什么是物质，而是将天然科学中的物质概念当作哲学上的物质概念；在天然观上是唯物的，而在社会历史观上仍然是唯心的；认为全球是物质的，但认为物质是孤立、静止的，不承认矛盾是事物进步的动力。

近代形而上学唯物主义的“形而上学”是什么意思

1、马克思认为形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的，采用孤立、静止、片面的见解观察全球的思考方式。

2、这里的“形而上学”一个贬义词，意味着孤立和片面，它否认了事物之间的联系和相互转变。“形而上学”这个概念原本是中性的，源自《易经’里面的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，指的是对终极实在的研究。

3、‘形’是感性的经验对象的存在，‘形而上’则是超越感觉对象的存在，形而上者谓之道’，物理学作为先编纂的科学，其后的第一哲学被编排在其后，称为“Matephysics”，这就是这个词的起源，近代形而上学，即“META physics”，位于物理学之上。

4、形而上学有两种含义，一是指用孤立、静止、片面、表面的见解去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立），二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学，有时也指研究哲学的本体论。

用通俗易懂的语言描述“形而上学”、“形而下学”的意思及区别

形而上学与形而下学的区别主要体现在它们的研究对象、技巧和目的上，形而上学关注的是根本性的难题，寻求普遍的真理，而形而下学则侧重于具体现象的研究，追求的是特定领域的聪明和领会，在形而上学中，研究者试图超越经验现实，寻找事物背后的终极缘故和原理。

区别：形式不同：宇宙及我们的全球是由形上与形下共同构成的结局及现象，形上是形下的根本和依托，形下是形上的衍生与显化；形上存于形下之中，形下则体现了形上，没有形上则没有形下的存在与展现，而没有形下则是形上的无能力表现，即形上在衍生和演化能力上的缺欠。

本质不同：形而上学的本质是一切形式之上的本质是操作，操作是检验真理的唯一标准；形而下学的本质是一切形式之下的本质是物质，物质是全球的本源，物质第一性，目的不同：形而上学试图揭示组成物质全球的本体的不变性，形而下学揭示了物质在现实全球中的变化性。

二者研究内容不同：形而上学，指研究科学以外的、没有形体、不可证明的事物，是脱离操作的，用“孤立、静止、片面的见解”观察事物的思考方式，反之，形而下学便是一种具体地、客观地、运动地观察技巧和思考模式，是对可证明的客观实在进行的研究分析。

形而上学关注的，是那些不以感官经验为限的事物，它追求的是对全球最深层次的领会，形而下学，与此相对，是关于具体存在物的学问，从日常生活中，我们能直接感知的桌子、椅子、人、动物等，都是形而下学研究的对象，这些事物是我们生活中不可或缺的部分，它们的存在是直观且具体的。

区别：本质不同：形而上学的本质是一切形式之上的本质是操作，操作是检验真理的唯一标准；形而下学的本质是一切形式之下的本质是物质，物质是全球的本源，物质第一性，目的不同：形而上学试图揭示组成物质全球的本体的不变性，形而下学揭示了物质在现实全球中的变化性。